INHALT | EDITORIAL Inhalt THEMA 4 8 9 Innensanierung Elisabethkirche Marburg: Alte Mauern, durch rosarote Brille betrachtet Ein neuer Himmel für Odensachsen Karlskirche Kassel: Die Überraschung lag unter dem Boden 10 Vier Kirchenführungen: Zugang zur Martinskirche Kloster Haydau erleben Udenhain: Wo Steine sprechen Frankenberg: Den Raum spüren 12 13 14 15 Eine Kirche erlebt man mit allen Sinnen Interview mit Prof. Thomas Erne: „Das Gebäude ist die Botschaft” Offene Kirchen: Die eigene Kirche mit fremden Augen Kirchenpädagogik: „Such mal deinen Lieblingsplatz” 16 Wohnzimmer mit langer Geschichte 17 28 Bauberatung: Mehrwert für die Zukunft schaffen Anregungen und Impulse für die Kirchenerkundung LANDESKIRCHE 18 19 20 Interview mit Präses Dr. Dittmann: „Sitzungen werden mir keinesfalls fehlen” Landessynode tagte zu Zukunftsfragen Planungen für den Nürnberger Kirchentag 21 Die neue Lesetüte 21 22 23 EKKW Umweltpreis 2022 Von Personen In eigener Sache SERVICE 24 Termine / Kirchenmusik / Kirche im Radio 27 Neu erschienen Am Samstag, 16. April 2022, erscheint das blick in die kirche-magazin als Beilage in: 2 blick in die kirche | FÜR MITARBEITENDE | 3–2022 Liebe Leserinnen, liebe Leser, a n r e d u a h c S / v t . o d e m i : o t o F man muss nicht an Gespenster glauben, wenn man Leben in alten Mauern spürt. Historische Gebäude, und besonders jahrhundertalte Kirchen, strahlen etwas aus, das viele Menschen berührt. Nicht anders ist zu erklären, dass Hunderttausende in Kathedralen und Dorfkirchen strömen, die ihre Türen für Besucher öffnen. Meist möchten sie den „spiritus loci“, den Geist des Ortes, entdecken. Sie suchen in den alten Mauern nach etwas, was mit Lebenssinn zu tun hat, mit Spiritualität und Gottesbegegnung. Mit Dingen, die man in der Architektur und in der Kunst wahr- nimmt – aber die man manchmal auch gar nicht sieht. Solche Momente lassen sich in den 261 Kirchen in Kurhessen- Waldeck erleben, die mit dem Signet „Verlässlich geöffnete Kir- che“ gekennzeichnet sind. Damit die historischen Gebäude ihre Wirkung entfalten können, ist freilich der Wille zu ihrer baulichen Erhaltung und viel teure Handwerkskunst vonnöten. Darüber er- fahren Sie mehr in diesem Heft. Und nicht zuletzt braucht es fach- kundige Führung, welche die Geheimnisse alter Mauern erschließt – Kirchenpädagogik nennt man das heute. Auf unsere kleine Rei- se durch verschiedene alte Kirchen wollen wir Sie mitnehmen. Für mich als Redakteur war dies sozusagen der letzte beruf- liche Ausflug in die Landeskirche. Ich verabschiede mich in den Ruhestand. Nach 35 Jahren danke ich den geneigten Leserinnen und Lesern an dieser Stelle ganz herzlich für ihr Interesse. Und nicht nur ich verabschiede mich: Wie es mit dem blick nach der finalen Ausgabe 4/2022 weitergeht, lesen Sie auf Seite 23. Lothar Simmank Redakteur blick in die kirche Schauen Sie in Ihre Zeitung ... • Frankfurter Rundschau (FR) im Main-Kinzig-Kreis • Fuldaer Zeitung (FZ) • Gelnhäuser Neue Zeitung (GNZ) • Hanauer Anzeiger (HA) • Hersfelder Zeitung (HZ) • Hessische/Niedersächsische Allgemeine (HNA) • Maintaler Tagesanzeiger • Oberhessische Presse (OP) • Südthüringer Zeitung (STZ) • Waldeckische Landeszeitung (WLZ) • Werra-Rundschau (WR)

THEMA Alte Mauern, durch die rosarote Brille betrachtet Mit beträchtlichem Aufwand wird drei Jahre lang das Innere der Marburger Elisabethkirche restauriert – am Ende wird das Ergebnis viele überraschen Es könnte der Stoßseufzer eines ge- nervten Autofahrers sein: „Marburg ist eine einzige Baustelle!“ Allerdings stammt die Feststellung aus dem Roman „1222“, der zum 800-jährigen Stadtjubilä- um erschienen ist (s. Seite 31). „Marburg war im 13. Jahrhundert eine einzige Bau- stelle“, schreibt Autor Daniel Twardowski: „Damals entstanden Elisabethkirche, Fran- ziskanerkloster, Pfarrkirche, Fürstensaal, Dominikanerkloster.“ 100.000 Besucher rosa Grundton mit weißem Fugennetz an den Wand- und Gewölbeflächen sowie an den Pfeilern die Kirche sehr viel heller er- scheinen lassen wird.“ Eine rosa Kirche Eine rosa Kirche also, bonbonfarben. „Manche befürchten, damit sind wir an der Grenze zu Disneyland“, lacht Pfarrer Ralf Hartmann vom Gesamtverband der Evan- gelischen Kirchengemeinden in Marburg, der vor Ort die Sanierung begleitet. Aber der Farbton ist nun mal der ursprüngliche Beim Rundgang mit Projektleiter Karl- Heinz Waschkowitz vom Landesbetrieb Bau und Immobilien Hessen (LBIH) ent- decken wir zwischen 21.000 Kubikmetern Gerüst im Chorraum eine sogenannte Mus- terachse, die exemplarisch auf einigen Me- tern Breite die Wirkung der Reinigung und der neuen Farbgebung vom Fußboden bis ins 20 Meter hohe Deckengewölbe zeigt. So also wird die ganze Kirche aussehen, wenn die Restaurierung in drei Jahren ab- geschlossen sein wird. Aufwändige Sanierung Und schon sind wir mit- tendrin in der Aufmacherge- schichte dieser blick-Ausgabe. Denn die von 1235 bis 1283 gebaute Elisabethkirche – für damalige Verhältnisse also irr- sinnig schnell, nämlich in nur knapp 50 Jahren mit Ausnah- me der Türme fertiggestellt – wird zurzeit renoviert. Genauer gesagt, erfährt das Innere des Gebäudes eine Sanierung. Das prominente Baudenkmal ist Deutschlands älteste gotische Kirche. 100.000 Besucher kom- men in normalen Jahren, um die Grabkirche der heiligen Elisabeth zu sehen. Ein einzigartiger Erin- nerungsort, der nicht nur für die Landeskir- che herausgehobene Bedeutung hat, wie Bischöfin Hofmann betonte. Erklärtes Ziel der laufenden Maßnahme: Der jetzt noch dunkle Innenraum soll wieder strahlen wie zur Einweihung vor über 700 Jahren. „Die Raumwirkung wird nach der Re- staurierung eine andere sein“, sagte Prof. Dr. Markus Harzenetter, Präsident des hessischen Landesamts für Denkmalpfle- ge, zum offiziellen Auftakt der Arbeiten Ende November in Marburg. „Wir haben uns für die Rekonstruktion der bauzeitli- chen Raumfassung entschieden, deren 4 blick in die kirche | FÜR MITARBEITENDE | 3–2022 r e b e W t d a t S : o t o F Drei Jahre? Der genaue Zeitpunkt freilich lässt sich noch nicht festschreiben, ge- steht Waschkowitz ein. Zu viele Unwägbarkeiten spielen bei dem Mammutprojekt eine Rolle, das in zwei Bauphasen à 18 Monate aufgeteilt ist. Eine riesige bedruckte Plane am Lettner simuliert derweil perfekt den freien Blick in den Chorraum – und schützt gleich- zeitig vor Staub und Lärm. In anderthalb Jahren kehrt sich für Kirchenbesucher die Per- spektive um, dann sollen die Gottesdienste im Chor stattfinden, wäh- rend das Hauptschiff restauriert wird. s i t t a M / R M Parallel zum Aufbau des aufwändigen Gerüsts zeigten sich in den ersten Mona- ten bereits Personalprobleme und Liefer- engpässe, wie sie in Coronazeiten im Bau- gewerbe üblich sind. So fehlten zeitweise Plastikeimer für die speziell angemischte Wandfarbe. Auch die Kisten, in denen die wertvollen mittelalterlichen Glasfenster zur Restaurierung gelagert werden sollen, waren nicht verfügbar. Als deren Ausbau Anfang März begann, war freilich alles Notwendige zur Stelle, freut sich Projekt- leiter Waschkowitz. Eine Besonderheit: Die Blick auf die Türme der Elisabethkirche – vor dem Marburger Schloss – und im Mittelalter liebten die Menschen offensichtlich eine farbenfrohe Optik, wie man aus diversen anderen Zusammen- hängen weiß. Außerdem waren sie mit der christlichen Farbsymbolik vertraut, die wir uns heute mühsam erschließen müs- sen. Die Entscheidung für das Rosa war übrigens kein Schnellschuss. Zwei interna- tionale Expertenkommissionen haben sich jahrelang mit der Frage beschäftigt und alle anderen Lösungsansätze verworfen: die Lasur der letzten Renovierung aus den 1930er-Jahren, den gebrochen-weißen An- strich von 1855 und die grau-blaue Raum- fassung aus dem 16. Jahrhundert.

a n r e d u a h c S / v t . o d e m i : s o t o F THEMA 3 Fragen an Pfarrer Ralf Hartmann ? Wie stark ist die Nutzung der Kir- che während der Bauphase für die Gemeinde einge- schränkt? Ralf Hartmann: Er- heblich! Führungen zum Grab Elisabeths, zum Hochaltar, zu Fenstern und Kunstschätzen sind nicht möglich. Taufen, Hochzeiten und Abendgottesdienste, die sonst im Elisabethchor und Hohen Chor stattfinden, müssen im Hauptschiff stattfinden; dort ist aber momentan die Glas-Werkstatt eingerichtet, die die Nutzung der vorhandenen Fläche nochmals einschränkt. Dadurch sind insgesamt die Besu- cherzahlen bei Gottesdiensten und Konzerten sehr begrenzt – auch in der Nach-Corona-Zeit. ? Gibt es zurzeit Angebote für interessierte Besucher der Baustelle? Welche? Hartmann: Angebote, die ausschließlich die Baustelle betreffen, gibt es derzeit nicht. Es fin- den aber die täglichen Führungen von Marburg Tourismus (Stadtführungen) statt, bei denen auch etwas zur Baustelle gesagt wird; die Elisabethkir- chengemeinde bietet ab April an jedem Werktag um 15 Uhr eine Kirchenführung an, bei der aus- führliche Informationen zur Baustelle gegeben werden. Digitale Infos sind zu finden, sobald die eigentliche Sanierung beginnt – unter: www.eli- sabethkirche.de/innensanierung ? Wie nehmen Sie die Erwartungen der Marburger wahr, die sich auf den sanier- ten Kirchenraum richten? Hartmann: Die Erwartungen sind sehr unter- schiedlich: Wie bei allen neuen Gestaltungsele- menten der letzten Jahrzehnte (Stühle statt Bän- ke, farbige Klais-Orgel, Antependien mit Kristall) gibt es Menschen, die sich wünschen, dass „alles so bleibt wie früher”. Kritisch wird angefragt, war- um die Sanierung ausgerechnet im Jubiläumsjahr „800 Jahre Marburg” stattfinden muss. Die weit- aus meisten lassen sich aber begeistern von der „Musterachse”, die die neue Farbgebung ahnen lässt. Sie freuen sich auf das neue Licht und die dann völlig veränderte Farbwirkung des Kirchen- raums („Das wird toll!”), die der bauzeitlichen ja sehr nahekommen wird. ● Fragen: Lothar Simmank 6 blick in die kirche | FÜR MITARBEITENDE | 3–2022 Beeindruckende Gerüstkonstruktion im Chorraum der Elisabethkirche Herausfordernde Kommunikation Überhaupt die kurzen Wege: Sie sind für alle Beteiligten wichtig – zumindest was die Kommunikation angeht, die Pfarrer Hartmann als „ex- trem herausfordernd“ bezeichnet. Er vertritt den Gebäudeeigentümer, al- so den Gesamtverband, dessen Mit- glied die Elisabethkirchengemeinde ist. Zusammenarbeiten muss er mit den Vertretern des Landes Hessen, das zur baulichen Unterhaltung ver- pflichtet ist und die Maßnahme fi- nanziert, mit dem Landesbetrieb Bau und Immobilien in Hessen, der für die professionelle Planung zuständig ist, mit dem Landesamt für Denkmal- pflege, das kunsthistorische Experti- se beisteuert, und mit der landes- kirchlichen Bauberatung aus Kassel. Sind weitreichendere Entscheidun- gen zu treffen, „müssen sich immer sieben oder acht Leute miteinander abstimmen“, sagt Hartmann, der seit 30 Jahren in Marburg Pfarrer ist. Bei der Marburger Restaurierung gilt eine Devise, die Projektleiter Waschkowitz so formuliert: „Genau- igkeit geht vor Schnelligkeit.“ Jeder Schritt muss sorgfältig dokumentiert werden, nichts wird überhastet erle- digt. Und Sicherheit hat Vorrang. Galt diese Regel schon, als die Kir- che im 13. Jahrhundert gebaut wur- de? Vermutlich nicht, aber so viel scheint gewiss: Die Bauleistung, die mehrere Handwerker-Generationen innerhalb von 50 Jahren erbrach- ten, war nachhaltig. Auch wenn es damals zügig voranging, waren auf der Großbaustelle keine Heerscharen von Menschen anzutreffen. Histori- ker wissen, dass vermutlich nie mehr als 20 Steinmetze, acht Zimmerleute, zehn Maurer sowie etliche Schmiede, Schreiner und Handlanger gleichzei- tig an der Kirche arbeiteten. Von ihrer Leistung profitieren wir heute noch – und können uns in drei Jah- ren an einer neuen alten Elisabeth- kirche freuen. ● Lothar Simmank

THEMA Ein neuer Himmel für Odensachsen Der Himmel ist offen, Gott kommt auf die Erde – das ist die gemalte Botschaft der Dorfkirche in Odensachsen Farblich hat sich richtig viel getan”, sagt Pfarrer Thomas Funk und schaut zufrieden in den blauen Himmel des hölzernen Tonnengewölbes. Bis vor Kur- zem stand in der Kirche von Odensachsen noch ein Gerüst, und Restauratoren arbei- teten an der Ausmalung des prächtigen In- nenraums. Von Wolken, Mond und Sternen umgeben, musizieren 15 Engel in zehn Metern Höhe, kleine Putten halten Noten- und Textblätter. „Es ist ein barocker Fest- saal für das Evangelium”, freut sich Funk. Die Botschaft: Gott kommt auf die Erde. Besonders die Details auf den Bildern an der Brüstung der zweigeschossigen Em- pore kommen nach der Sanierung wieder zur Geltung: Da ist zum Beispiel der Hohe Priester, der bei der Beschneidung Jesu ei- ne Brille trägt – vorher war das nicht zu erkennen. In der Abendmahlsszene schaut einer der Jünger den Betrachter direkt an. Seine Gesichtszüge sind sehr individuell gestaltet. „Das könnte Gustav Altmöller sein, ein Künstler aus Schenklengsfeld, der die Kirche 1740/41 ausgemalt hat”, sagt Funk. Ein Selbstporträt also gewisserma- ßen, doch sicher ist das nicht. Ansonsten malte Altmöller, der auch andere osthessische und thüringische Bauernkirchen ausschmückte, die alt- und neustamentlichen Szenen nach Vorlagen einer Bilderbibel von Matthäus Merian. Die eigenartige Gestalt der Kamele in der a n r e d u a h c S / v t . o d e m i : s o t o F Weihnachtsgeschichte deutet auf diesen Zusammenhang hin: „So kann man nur Kamele malen, wenn man nie welche ge- sehen hat”, lacht Pfarrer Funk. Tatsächlich »Ein barocker Festsaal für das Evangelium.« hatte die Gemeinde Odensachsen eine Merianbibel, die sich heute im Besitz ei- nes Apothekers aus Bad Hersfeld befin- de. Die äteste bekannte Stadtansicht Bad Hersfelds sei übrigens auf dem Flügelaltar von 1573 dargestellt, der ebenfalls in der Die Kirche Odensachsen kehrt zurück zu alter Schönheit: Restauratorin Sara Peña Moradillo bei der Arbeit Kirche zu sehen ist – und zwar im Hinter- grund der Kreuzigungsszene. Die Innensanierung ist die letzte Etap- pe einer rund 25 Jahre langen Renovie- rungsgeschichte der Kirche in Odensach- sen. Vermutlich zu Pfingsten dieses Jahres soll die feierliche Wiedereröffnung statt- finden. Zunächst war der wehrhafte Turm dran, der aus dem Mittelalter stammt, dann das Kirchenschiff, das im Zeitalter des Barock angebaut wurde und von ei- ner fast kreisrunden Friedhofsmauer umge- ben ist. Durch den Neubau aus dem Jahr 1707 kam die Kirche zu ihrer protestanti- sche Gestalt: Kanzel, Altar, Taufstein und Orgel sind achsial miteinander verbunden. So nämlich stellte sich Luther die ideale Predigtkirche vor. In Torgau und auch in Schmalkalden kann man die Prototypen besichtigen. In den vergangenen Jahren nahmen sich die Handwerker nun den Innenraum vor, quadratzentimeterweise wurde alles unter die Lupe genommen. Ein ausgeklü- geltes Lichtkonzept lässt den Himmel neu erstrahlen. Die Kosten der Baumaßnah- men aller Abschnitte summieren sich auf rund 1,1 Millionen Euro. Spenden aus der Gemeinde – man konnte die Restaurierung einzelner Engel „kaufen” – und Gelder vom landeskirchlichen Kirchenerhaltungsfonds flossen in die Finanzierung ein. ● Lothar Simmank 8 8 blick in die kirche | FÜR MITARBEITENDE | 3–2022

THEMA Kirchenführung in Kassel: Zugang zur Martinskirche Als einen Ort großer, repräsentativer Festgottesdienste ha- be ich die Martinskirche kennengelernt. Fasziniert war ich als Mitarbeiterin der landeskirchlichen Öffentlichkeitsar- beit von der neuen Gestaltung des Kirchenraums – ohne das Ge- sehene richtig einordnen, deuten zu können. Aber die Diskrepanz zwischen dem modern anmutenden Innenraum und dem mittelalterlichen Äußeren fällt jedem sofort ins Auge. Klar, als Kasselänerin wusste ich, dass das alte Kassel im Bombenhagel des Zweiten Weltkriegs untergegangen war, aber auch andere deutsche Städte wurden durch Bombardierungen nahezu voll- ständig zerstört – und bauten ihre Kir- chen fast 1:1 wieder auf. Warum also der Kasseler Sonderweg? Ich bin studierte Historikerin und habe mich in meiner Magisterarbeit mit den Anfängen der Kas- seler Kommunalpolitik in der unmittelbaren Nachkriegszeit be- fasst. Da ging es um Demokratisierung, Neuorientierung, Prag- matismus – und ja, auch um manche Kontinuität. Aber wie sah es bei der Kirche aus? Finden sich in der Art und Weise, wie die Martinskirche in den 50er-Jahren wiederaufgebaut wurde, Anzei- chen einer Neuorientierung, gar einer Demokratisierung – oder standen pragmatische Gründe im Vordergrund? Mein Interesse war geweckt. Mehr als das: Ich begab mich auf Spurensuche. Je tiefer ich in die Materie einstieg, desto beeindruckter war ich – von den baulichen Lösungen, die für die unterschiedlichen Anforderungen als Kirche einer kleiner gewordenen Ge- meinde und als zentralen Kirchenbau einer Landeskirche gefunden worden waren, aber auch vom verantwortli- chen Umgang mit dem historischen Erbe. Sechzig Jahre nach dem Wie- deraufbau der Martinskirche sind die Erinnerungen an den Zweiten Welt- krieg verblasst. Zeitzeugen, die von den Schrecken des Krieges berichten, werden weniger. Meine Kirchenführungen zur Zerstörung und Wiederaufbau der Martinskirche verstehe ich als einen Mosaik- stein des bewussten Erinnerns – und ich freue mich, wenn Besu- cherinnen und Besucher sich darauf einlassen, sich mit mir auf ei- ne besondere Spurensuche zu begeben. ● Silke Bremer c e p o K a n o m a R : o t o F Kirchenführerin Silke Bremer vor der Martinskirche Kirchenführung in Morschen: Kloster Haydau erleben Die Turmuhr schlägt elf als Bernd Stoklasa mit der Füh- freilich stammen aus der Zeit des Landgrafen, erklärt Stoklasa mit Blick auf die alten Mauern. Auch für aufmerksame Besucher ist es gar nicht so leicht, auf dieser Zeitreise Schritt zu halten. Kirchenführer Bernd Stoklasa weiß viel über die alte Klostermauer Haydau zu erzählen rung durch das Kloster Haydau beginnt. Schon an der Außenfassade ist die wechselvolle Geschichte der Anla- ge abzulesen. Zugemauerte Fenster aus dem Mittelalter, als die Zisterzienserinnen hier lebten. Die Umbauten des Landgrafen Moritz, der das Kloster im 17. Jahrhundert zum Lustschloss machte. Und die späteren Nutzungen als landwirtschaftliche Domä- ne, als „Irrenanstalt“, als Flüchtlingsunter- kunft und schließlich als Fabrik – August Heinzerling hat hier nach dem Krieg den von ihm erfundenen „Rührfix“ produziert. Das alles hat Spuren hinterlassen, die man erkennen kann, wenn man von den Hinter- gründen weiß. k n a m m i S / v t . o d e m i : s o t o F Auf kleinstem Raum springen wir durch die Jahrhunderte. Schon zur Zeit, als Bonifatius (673–754) im benachbar- ten Heina gepredigt hat, soll in Morschen eine Kapelle entstanden sein. Die Kloster- kirche, die wir heute sehen, entstand etwa zur gleichen Zeit wie die Marburger Elisa- bethkirche, um 1257 wurde mit dem Bau begonnen. Der Glockenturm und das Dach 10 blick in die kirche | FÜR MITARBEITENDE | 3–2022 Aber schließlich hat man einen kundigen Reiseleiter dabei: Der pensionierte Postvertriebs-Mitarbeiter und Kirchenengagierte Stoklasa hat sich schon immer für das historische Erbe seines Hei- matorts interessiert und wurde Mitglied im Förderverein Kloster Haydau. Als 2016 der Ruhestand kam, machte er eine Ausbildung zum Kirchenführer und beglei- tet seitdem Gruppen durchs Kloster. Egal ob Hochzeitsgesellschaften oder muslimi- sche Gemeinden – er versucht alle für die Geschichte zu begeistern. „Mit allen Sin- nen“ ist das Motto seiner Führungen: Wie riecht‘s in der Klosterkirche? Irgendwie muffig. Was hörten die Nonnen, als sie auf der Empore saßen? Aus dem mitgebrach- ten Audioplayer erklingt ein Choral. Und wie fühlen sich 700 Jahre an? Die alten Steine in der Kirche kann man anfassen, dann weiß man es. ● Lothar Simmank www.klosterhaydau.de

THEMA i N H K E g n u g d n ü k r e V m u r t n e Z : o t o F / 0 2 0 2 , n n a m h c o H h c i r l U © Zinks Lieblingskirchen: Die künstlerisch gestaltete Nikolaikirche in Alzey (links) und seine ehemalige Gemeindekirche in Winnen Eine Kirche erlebt man mit allen Sinnen Pfarrer Dr. Markus Zink, Experte für Kirche und Kunst, über die besondere Atmosphäre e n u a r B s n e J : o t o F Können Sie Ihre Kirche gut riechen? Das mag wie eine komische Frage klingen, für Pfarrer Dr. Markus Zink ist sie das aber ganz und gar nicht, denn der Geruch gehört genauso zur Atmosphä- re einer Kirche wie viele andere Faktoren. Zink kennt sich aus, er ist im Zentrum Verkündigung der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau für „Kir- che und Kunst” verantwortlich. Die Atmosphäre einer Kirche sei ein komplexes Gebilde und set- ze sich aus vie- len Elementen zusammen. Pfarrer Dr. Markus Zink Beim Betreten einer Kirche werde der Kontrast von innen und außen erlebbar. Kontraste wie diese öffneten die Sinne. Und an dieser Stelle kommt auch der Ge- ruch ins Spiel: „Es ist wie mit Menschen: Manche kann man einfach nicht riechen.” Auch die Akustik sei ein Reiz, den der Mensch schnell erfasse – oft ohne es zu be- merken. Man könne sich das gut bewusst machen: Wenn man mit geschlossenen Au- gen in ein fremdes Gebäude gehe, erfasse das Gehirn anhand der Akustik sofort, ob es sich um eine große Halle oder einen engen Raum handele. te, oft individuelle Unterschiede gibt. So gebe es Kirchen, die von manchen Men- schen als hell, von anderen aber als dun- kel empfunden würden. Als Beispiel nennt Zink die Marburger Elisabethkirche, die ob- jektiv eher dunkel sei. Wenn man sich aber auf die Fenster konzentriere, könne ein Ge- fühl von Helligkeit entstehen. Manches sei auch Geschmackssache: So liebten manche Menschen mit Engeln überladene Barockkirchen, während das anderen zu viel des Guten sei. Die weltbe- rühmte Wieskirche sei „großes Kino”, aber mancher möge diese Art von Kino eben nicht. Möglicherweise, aber das sei nur ei- ne Vermutung, würde es eher extrovertier- te Menschen freuen, wenn für das Auge viel los sei. »Die Wieskirche ist großes Kino.« Besuchern empfiehlt Pfarrer Zink, die Orte innerhalb eines Kirchenbaus zu su- chen, an denen sich die Kraft bündelt. Das meint er nicht esoterisch, sondern bezieht sich auf akustisch besondere Stellen oder Plätze, wo zudem eine spezielle Lichtwir- kung herrsche. Es könne auch die Stelle sein, die für einen selbst genau den rich- tigen Abstand zum Kruzifix hat – nicht zu nah, nicht zu weit weg. Und natürlich ist wichtig, was man sieht. Wobei es dabei laut Zink interessan- Er selbst suche sich in einer Kirche meistens einen Sitzplatz im vorderen Drit- 12 blick in die kirche | FÜR MITARBEITENDE | 3–2022 tel, um zur Ruhe zu kommen und die At- mosphäre zu genießen. „Ich gehe in die Kirche, um zu beten”, sagt der 55-Jährige, wobei er einen weiten Begriff von Gebet hat: in die Stille kommen, auf Gott lau- schen oder auch eine Kerze entzünden. Ge- rade solche Kerzen würden gerne genutzt, hat er festgestellt und findet, dass Gemein- den sie kostenlos bereitstellen sollten. Es gebe noch andere Möglichkeiten, sich einer Kirche zu nähern. Die erforder- ten allerdings ein wenig Mut, zum Beispiel ein Lied anzustimmen. Das falle einem selbst in einer leeren Kirche nicht leicht. Welches Lied, sei dabei fast egal, „Hoch auf dem gelben Wagen” gehe auch. Ein Rad schlagen, einen Kopfstand machen oder Yoga – all das sei denkbar. Gute Architekten würden in Kirchen mit der Atmosphäre und mit Kontrasten arbeiten, sagt Zink. Ein Beispiel sieht man, wenn man mit ihm videotelefoniert – im Hintergrund ist ein Kirchenraum mit einer großen Steinkugel sichtbar. Das Kunstwerk befindet sich in der Nikolaikirche in Alzey – einer seiner Lieblingskirchen, wie er sagt. Zink hat die Neugestaltung mitberaten. Eine weitere Lieblingskirche ist die, mit der ihn seine Geschichte verbindet: die al- te Kirche in Winnen bei Marburg, wo er einst Gemeindepfarrer war: „Dieser Raum atmet eine lange Geschichte.” Modern und historisch, beides Lieblingskirchen. Auch hier sind es die Kontraste, die den Reiz ausmachen. ● Olaf Dellit

THEMA Die eigene Kirche mit fremden Augen Nina Wetekam berät Gemeinden auf dem Weg zur Offenen Kirche – Beispiel Vierbach Mit geübtem Blick schaut Nina Wetekam in der kleinen Kirche in Vierbach (Kirchenkreis Wer- ra-Meißner) erst mal nach dem, was sie „Schandflecken” nennt – die Winkel, die unaufgeräumt sind. Doch so richtig fündig wird sie nicht. Was sie freut. Die Fachreferentin für Offene Kirchen ist in das 300-Einwohner-Dorf gekommen, um Mitglieder des Kirchenvorstands, die Ortsvorsteherin und Pfarrer Janosz König zu beraten, wie sie ihre Kirche zur Radfah- rerkirche machen können. Zu Beginn liest Wetekam aus Kirchen- Gästebüchern vor, die deutlich machen, wie gerne eine Offene Kirche genutzt wird. Dann steht eine Erkundung der eigenen Kirche an, möglichst mit „den Augen des fremden Gastes”. Dazu verteilt Nina We- tekam Kärtchen mit Frage- und Ausrufe- zeichen. Mit diesen sollen die Vierbacher Stellen in der Kirche markieren, die beson- ders schön sind oder wo sie etwas stört. Diese Stellen, angefangen bei den Blu- mentöpfen am Eingang, werden dann ab- gegangen und beraten. „Wenn man rein- kommt, fallen einem sofort die schönen Fenster ins Auge", sagt Kirchenvorsteher Niclas Dollinger. Und tatsächlich sind die modernen Fenster ein Hingucker. Beim Rundgang tauchen Fragen auf: Braucht es den Sisalteppich im Altarraum? Ist der Altar nicht mit Decke, Altartuch, Kerzen und Kreuz überladen; zumal eine Jesusdarstellung auch im Fenster zu sehen ist? „Mit meinen Anregungen können Sie machen, was Sie wollen”, gibt Wetekam den Verantwortlichen mit auf den Weg. Sie macht aber auch deutlich, was sie für sinnvoll erachtet – etwa einen schrift- 14 chen. Mindestens vier Stun- den an fünf Tagen (April bis September) muss eine Kirche geöffnet sein, um das Offene- Kirchen-Signet zu verdienen; es muss Info-Material geben, und die Kirche soll einladend und aufgeräumt sein. Eine Radwegekirche, logisch, liegt an einem Radweg. Es braucht Hinweisschilder und Abstell- möglichkeiten für Räder – und einiges mehr. Vor allem aber ist ein Geist der Gastfreundschaft gefragt. Das Risiko von Van- dalismus und Diebstählen, sei gar nicht so hoch. Natürlich, sagt Wetekam, komme das vor. Gemeinden, die sich für eine Offene Kirche entschei- den, können übrigens eine Versicherung erhalten, die die Landeskirche bezahlt Manchmal ist auch ein- fach ein wenig Pfiffigkeit ge- fragt. Nina Wetekam erzählt von einer Radwegekirche, wo für die Gäste Müsliriegel zur Stärkung ausgelegt waren. Das fanden auch die Nachbarskinder gut und bedien- ten sich. Dann entdeckte jemand einen weniger süßen Müsliriegel, der bei Kindern nicht so gefragt ist. Jetzt können wieder Radfahrer und Radfahrerinnen profitieren, wenn sie die Kirche besuchen – vielleicht bald auch in Vierbach. ● Olaf Dellit t i l l e D / v t . o d e m i : s o t o F So geht Gastfreundlichkeit: Fachreferentin Nina Wetekam präsentiert in Vierbach zunächst Gästebuch-Einträge lichen Kirchenführer, der die Geschichten hinter den Gegenständen erzählt. Oder die vom Altartuch, das ein Kirchenvorsteher ei- genhändig aus Indien geholt hat. „Sie ha- ben eine Menge Stoff, aus dem Sie etwas machen können”, sagt Wetekam. »Mit meinen Anregungen können Sie machen, was Sie wollen.« Weiter geht die Beratung im angren- zenden Gemeinderaum, auch Wehretals Bürgermeister Timo Friedrich ist inzwi- schen dazugekommen. Mit einer Präsen- tation erläutert Wetekam die Grundlagen von Offenen Kirchen bzw. Radwegekir- Kirchenerkundung: Der ziemlich volle Altar mit dem Altartuch aus Indien (links) und ein Blick in die Kirche von der Kanzel aus

THEMA t i l l e D / v t . o d e m i : s o t o F Blick in den historischen Chorraum: Die Schiebetüren sind kaum sichtbar, wenn sie geöffnet sind Wohnzimmer mit langer Geschichte Die Kirche in Fürstenwald vereint harmonisch alte und moderne Elemente So ist es ja manchmal: Da scheint es ein kleines Problem zu geben, da- hinter aber verbirgt sich ein großer Schaden. In der Kirche in Calden-Fürsten- wald bei Kassel war es ein Loch im Lehm- geflecht des alten Kirchenschiffs. Schnell wurde klar: Die Balken im Turm waren marode, das teilweise aus dem anfälligen Tuffstein gefertigte Gebäude auch. Wenn man heute die kleine Kirche betritt, merkt man schnell: In Fürsten- wald machen sie keine halben Sachen. So plante der Kirchenvorstand ab 2004 die Innen- und Außensanierung in fünf Bauabschnitten, inklusive neuer Glocken. Und Sanierung hieß auch nicht, die Kirche wieder so herzurichten, wie sie einst war. „Wir haben den Raum so umgestal- tet, wie wir ihn brauchen“, erzählt Otfried Friedrich, langjähriger Kirchenvorsteher und einer der Gründer des Kirchen-Förder- vereins. Damals stand das Gemeindehaus in Fürstenwald vor dem Verkauf (später wurde es übrigens wieder zurückgekauft, aber das ist eine andere Geschichte), so- dass die Kirche auch als Gemeinderaum nutzbar werden sollte. Dazu brauchte es neben einer Toilette auch eine kleine Küche. Gar nicht so einfach in einer Dorf- kirche. Doch Architekten und Kirchenvor- stand fanden eine ideale Lösung: Die Em- pore wurde vergrößert, sodass dort nun auch oben Sitzplätze sind. Zugleich war unter der Empore Platz für Toilette und Mini-Küche. Winterkirche für bis zu 30 Gäste Auch der schöne Chorraum mit Kreuz- gewölbe und Rankenmalereien hat eine neue Funktionalität bekommen. Mit einer großen Schiebetür lässt er sich abteilen, so- dass dort Winterkirche mit bis zu 30 Gäs- ten gefeiert werden kann – beheizt werden kann der Bereich separat. Und die Gemeinde nutzt die Möglich- keiten intensiv – ob für eine große Tafel am Gründonnerstag oder für die Verkös- tigung beim Martinsumzug, ob für das „Baby-Mama-Frühstück“ im Chorraum oder für Gottesdienste, wie Waltraud Neurath erzählt, die die Renovierung ebenfalls von Anfang an begleitet hat. Durch Corona ka- men viele Aktivitäten zum Stillstand. Es sei dem Kirchenvorstand, sagt Ot- fried Friedrich, wichtig gewesen, die Men- schen aus dem Dorf bei der Neugestaltung mitzunehmen, immer wieder Ideen vorzu- stellen und zu diskutieren. So sei auch die Akzeptanz für die künstlerische Neugestal- tung groß gewesen – etwa für die raffinier- te Fenstergestaltung im Chorraum. Das rückwärtige Fenster hat eine vorgelager- te Wand, deren Sinn sich zunächst nicht erschließt. Doch je nach Standort des Be- trachtenden, erläutert Waltraud Neurath, sieht man ein Kreuz in unterschiedlichen Dimensionen. Spannend ist auch ein Kreuz aus alten Kirchturm-Balken im Vorraum. Auf 1,1 Millionen Euro schätzt Fried- rich die Kosten für die Arbeiten, vieles kam aus Spenden, dazu die Eigenleistung von Ehrenamtlichen im Wert von 190.000 Euro. Das Ziel war klar: „Die Kirche sollte wieder zum Wohnzimmer, zum schönsten Raum des Dorfes werden.“ ● Olaf Dellit Die Kirche Fürstenwald ist Offene Kirche und täglich von 8 bis 18 Uhr geöffnet. Verwandelt: Per Schiebetür wird der Chor- raum zur Winterkirche Engagiert: Waltraud Neurath und Otfried Friedrich vor ihrer Kirche in Fürstenwald Künstlerisch: Je nach Standort sieht das Kreuz im Fenster anders aus 16

LANDESKIRCHE „Sitzungen werden mir keinesfalls fehlen“ Präses Dr. Thomas Dittmann über Haltung, Aberglauben und die Reform der Kirche Nach sechs Jahren als Präses und in- gesamt 24 Jahren in der Landessy- node von Kurhessen-Waldeck gibt Dr. Thomas Dittmann diese Ehrenämter ab. Im blick-Interview schaut er zurück und nach vorne. a n r e d u a h c S / v t . o d e m i : o t o F ? Ihre Präses-Zeit endete mit der 13. Tagung der 13. Landessynode. Sie sind hoffentlich nicht abergläubisch? Dr. Thomas Dittmann: Nein, daran fehlt es mir völlig. Ich fand es vor Jahren ziemlich putzig, als ich einen Kreuzband- riss hatte und im Krankenhaus behandelt wurde. Da war ein Raum mit der Nummer 12, der übernächste war 14 – und dazwi- schen gab es die 12a. ? Sie sind nicht nur Jurist, sondern ha- ben auch etwas Theologie studiert. Hat Ihnen das als Präses geholfen? Dittmann: Es hat jedenfalls nicht ge- schadet. Geholfen hat es mir wahrschein- lich mehr in der Zeit, als ich Vorsitzender des örtlichen Kirchenvorstands war, weil ich da zu Beginn der Sitzungen kleine An- dachten gehalten habe. Da ist es nicht ver- kehrt, etwas Substanz zu haben. ? Sie waren Richter: Was unterschei- det eine Gerichtsverhandlung und die Landessynode? Dittmann: Das Augenfälligste ist, dass die Zahl der Akteure deutlich anders ist. Im Gericht hat man im Normalfall auf der gegenüberliegenden Seite des Richterti- sches drei oder vielleicht fünf Akteure. In manchen Fällen gibt es noch Zuhörer, die hören aber eben wirklich nur zu. Es gibt aber auch eine Ähnlichkeit. Auch als Vorsitzender Richter muss man ei- ne Gesprächsführung haben und dafür sor- gen, dass es eine sachliche und angemes- sene Verhandlungsatmosphäre gibt. Und man ist als Richter, jedenfalls in Deutsch- land, auch darauf geschult, mal heftiger angegriffen zu werden und trotzdem die Contenance zu wahren. Das ist hilfreich. ? In Ihre Zeit fiel der Wechsel im Bi- schofsamt, erstmals hat Kurhessen- ZUR PERSON Dr. Thomas Dittmann (70) wurde in Mel- sungen geboren und studierte Jura und im Nebenfach Theologie. Seine berufliche Karriere führte ihn bis an die Spitze des Hessischen Verwaltungsgerichtshofs. Seit 1992 gehörte er dem Rat der Landeskir- che sowie der Landessynode an, seit 2016 als ihr Präses. Für sein Engagement erhielt er den Ehrentitel Kirchenrat. Dittmann hat vier inzwischen erwachsene Kinder. Waldeck eine Bischöfin. Wie wichtig war diese Weichenstellung? Dittmann: Sie deuten es mit dem Wort „Weichenstellung“ schon an: Bei jeder Wahl einer Person ins Bischofsamt über- legt man sich, was für eine Persönlichkeit in den nächsten Jahren die Kirche leiten soll. Bei der Wahl war sehr deutlich, was die beiden Kandidatinnen beim Thema Veränderung denken. Ich glaube, Frau Hofmann wurde auch deswegen gewählt, weil sie gesagt hat: Es muss sich einiges in der Kirche verändern. Die andere Kan- didatin hat gesagt: Sie haben jetzt schon so viel geändert, jetzt sollte erst mal kon- solidiert werden. ? Sie haben den Reformprozess ange- sprochen. Wo steht die EKKW? Dittmann: Sie hat – auch im Vergleich mit anderen Landeskirchen – schon einen guten Weg hinter sich gebracht. Die Be- 18 blick in die kirche | FÜR MITARBEITENDE | 3–2022 schlüsse von 2015 wurden konsequent und fast vollständig umgesetzt. Vieles wur- de in die Praxis umgesetzt, zum Beispiel die Neuordnung der Kirchenmusik. Koope- rationsräume zwischen verschiedenen Kir- chengemeinden wurden geschaffen. Uns war aber von vorneherein klar, dass dieser Prozess nicht abgeschlossen sein kann. In den letzten Jahren haben wir auch inhaltlich viel auf den Weg gebracht, zum Beispiel die überarbeitete Erklärung zum Verhältnis von Juden und Christen. Wir sind der Initiative „Offen für Vielfalt“ bei- getreten. Seit gut einem Jahr läuft jetzt der von der Bischöfin angestoßene Verständi- gungsprozess zum Auftrag der Kirche. ? Gab es synodale Entscheidungen, die Sie persönlich falsch fanden? Dittmann: In dieser Schärfe würde ich das nicht sagen. Ich konnte mit allen Be- schlüssen gut leben. Ich habe mich aber gefragt, ob es so glücklich war, die Anzahl der Sprengel von vier auf drei zu reduzie- ren. Der Einspareffekt ist meiner Meinung nach gering, gleichzeitig hat es bei Men- schen aus dem weggefallenen Sprengel zu Verletzungen geführt. Das hätte ich für vermeidbar gehalten, halte es aber auch nicht für einen gravierenden Fehler. ? Die Grundordnung der EKKW soll überarbeitet werden, um die Sprache geschlechtergerechter zu machen. Die- ses Thema sorgt in der Öffentlichkeit für große Emotionen. Warum macht die Landeskirche das? Dittmann: Das Anliegen spielt schon seit Jahren eine Rolle. Wir achten bei neu- en Gesetzen darauf, dass die weibliche und die männliche Form im Gesetzestext auftaucht. Das Gendersternchen kommt nicht vor, weil es auch mit der allgemei- nen Gesetzessprache nicht vereinbar ist. Bei der Grundordnung gab es immer wieder kleinere Änderungen, und jedes Mal wurde aus der Synode gefragt, ob wir nicht auch die weibliche Form hineinneh- men müssten. Es geht aber nicht, das nur in einzelnen Artikeln so zu handhaben und in anderen nicht. Deswegen wollen

LANDESKIRCHE Planungen für den Kirchentag laufen Region Nürnberg lädt für die Zeit vom 7. bis 11. Juni 2023 nach Franken ein Nachdem der Ökumenische Kirchen- tag im vergangenen Jahr zum größ- ten Teil ins Internet verlegt werden musste, sind die Vorbereitungen für den Evangelischen Kirchentag im kommenden Jahr angelaufen – dann hoffentlich wieder mit vielen Menschen vor Ort Ausgerichtet wird der Kirchentag 2023 in Nürnberg, genauer gesagt in der Metropolregion, zu der auch Fürth gehört. In der Region leben rund 3,5 Millionen Menschen, in Nürnberg selbst 535.000. Mehr als die Hälfte der Menschen gehören keiner christlichen Kirche mehr an, 24,5 Prozent sind evangelisch, 22,3 Prozent ka- tholisch. »Es soll kontrovers zugehen, aber trotzdem sachkundig, respektvoll und wertschätzend.« Der Kirchentag in Nürnberg wird am Mittwoch, dem 7. Juni beginnen, traditio- nell ist dann der „Abend der Begegnung“ in der Innenstadt geplant. Von Donnerstag bis Samstag wird es dann ein Programm mit Bibelarbeiten, Gottesdiensten, Diskus- sionen, Kultur und Gebeten geben. Auch der Markt der Möglichkeiten mit vielen Ständen von Initativen, Gruppen und Kir- chen ist geplant. Wie schon in Dortmund im Jahr 2019 sollen verstärkt partizipati- ve Formate angeboten werden etwa Work- shops und Planspiele. Schlusspunkt wird der große Gottesdienst am Sonntag, dem 11. Juni, sein. Das telefonbuchartige Kirchentags- programmheft gehört der Geschichte an. Das umfangreiche Programm wird in ei- ner eigenen App und im Internet zu finden sein – auf Papier gibt es noch einen kurzen Überblick mit den wichtigsten Programm- punkten. Die App soll auch als Fahraus- weis und Eintrittskarte für den Kirchentag nutzbar sein. An den Inhalten wird noch gearbeitet, aber Kirchentagspräsident Thomas de Mai- zière, ehemaliger Bundesinnenminister, hat schon deutlich gemacht, dass es auch g a t n e h c r i K : o t o F kontrovers zugehen soll: „Es wird eine der Hauptaufgaben des nächsten Kirchenta- ges sein, verschiedene Erfahrungen, Mei- nungen und Lösungsansätze sichtbar zu machen und miteinander ins Gespräch zu bringen. Dabei soll es kontrovers zugehen, aber trotzdem sachkundig, respektvoll und wertschätzend." Eine Rolle wird auch die Geschichte Nürnbergs spielen, wie Oberbürgermeister Markus König betonte: „Nürnberg ist nicht nur die ehemalige Stadt der Reichspar- teitage. Als Ort der Nürnberger Prozesse DER KIRCHENTAG Der Deutsche Evangelische Kirchentag wurde 1949 als Laienbewegung gegrün- det und ist bis heute als Verein organisiert, der sich als kritisches Gegenüber zur Amts- kirche versteht. Während der deutschen Teilung entwickelte er sich in Ost und West unterschiedlich, seit 1989 wird wie- der gemeinsam gefeiert. Zum Dortmunder Kirchentag 2019 kamen 121.000 Gäste. steht hier auch die Wiege des internatio- nalen Völkerstrafrechts. Aus der Geschich- te wächst unsere Verantwortung für eine lebendige Erinnerungskultur. Nürnberg als Stadt des Friedens und der Menschen- rechte ist der richtige Ort, die vielen Her- ausforderungen und Defizite im Umgang mit den Menschenrechten in den Blick zu nehmen.“ Bis zum Kirchentag ist noch viel Zeit. Wer sich jedoch für das Programm bewer- ben will, kann das vom 20. April bis Ende September dieses Jahres tun. Für die Mes- se im Markt endet die Anmeldefrist am 15. November 2022, für Bläser- und Gesangs- chöre am 15. Februar 2023. Rückgrat des Kirchentags sind immer Ehrenamtliche, 5.000 Helferinnen und Helfer werden gesucht – die Anmeldung ist ab Herbst 2022 möglich. Und auch Jobs sind laut Kirchentag noch zu haben www.kirchentag.de/jobs. Alle Informationen gibt es im Internet unter www.kirchentag.de ● Olaf Dellit 20 blick in die kirche | FÜR MITARBEITENDE | 3–2022

LANDESKIRCHE Von Personen a n r e d u a h c S / v t . o d e m i : o t o F Dr. Burkhard Freiherr von Dörnberg (47) wird im Herbst neuer Dekan des Kirchenkrei- ses Marburg. Er folgt auf Burkhard zur Nie- den, der im Februar dieses Jahres das Amt des Prälaten übernommen hatte. Er freue sich über die neuen Gestaltungsmöglichkeiten und die Reichweite, die das Amt des Dekans mit sich bringe, sagt von Dörnberg. Seit Ende 2008 ist der gebürtige Melsunger Pfarrer in Issigheim (Bruchkö- bel). Marburg ist ihm nicht unbekannt: Neben Bielefeld/Bethel, Bonn und Cambridge zählt die Universitätsstadt an der Lahn zu seinen Studienorten. Sein Vikariat absolvierte von Dörnberg, der zum Thema „Traum und Traumdeutung in der Alten Kirche“ pro- movierte, an der Elisabethkirche in Marburg. Und dem dortigen Blechbläserquintett „IG Blech“ war er als Posaunist verbunden. a n r e d u a h c S / v t . o d e m i : o t o F a n r e d u a h c S / v t . o d e m i : o t o F Bernd Kappes (50), bislang Geschäftsfüh- rer der Ausbildungshilfe, ist seit April Studi- enleiter mit Leitungsaufgaben an der Evan- gelischen Akademie Hofgeismar. Neben der Organisations- und Konzeptionsentwicklung der Akademie gehören Theologie, Ethik, der Dialog mit Judentum und Islam, christliche Spiritualität sowie die theologische Dimensi- on von Kultur zu seinem Themengebiet. Kappes war bereits von 2012 bis 2017 an der Akademie tätig, damals als Studienleiter für das Ressort „Nachhaltige Entwicklung, weltweite Ökumene, Landwirtschaft und Diakonie“. Frauke Leonhäuser (57), bisher Gemein- depfarrerin in Niestetal-Heiligenrode, ist seit dem 1. April landeskirchliche Pfarrerin für Spiritualität und geistliches Leben. Die Mut- ter eines erwachsenen Sohnes war 21 Jahre Gemeindepfarrerin und fünf Jahre Leiterin der Telefonseelsorge Fulda. Die jetzige Stelle ist am Kloster Germerode angesiedelt und wurde zuletzt von Pfarrer i. R. Dr. Manfred Gerland vertreten. Ihr Aufgabe sieht Leonhäuser darin, Wege zur Quelle des Glaubens zu suchen und zu gestalten und andere auf dem Weg zu begleiten. Das Kloster Germerode als spirituellen Ort in der Landeskirche will sie ausstrahlen lassen und Menschen unterschiedlichen Alters und unterschiedlichen Frömmigkeitsprofils einladen zu kommen. Auch die Geschäftsführung des Tagungshauses Kloster Germerode wird von ihr übernommen. Carsten Tag (57), Vorstandsvorsitzender der Diakonie Hessen, übernahm im Februar den Vorstandsvorsitz der Liga Hessen. Damit löste er Yasmin Alinaghi vom Paritätischen Wohl- fahrtsverband ab. Turnusmäßig wechselt alle zwei Jahre der Vorsitz zwischen den Verbän- den der Freien Wohlfahrtspflege in Hessen. n e s s e H e i n o k a D i : o t o F 22 blick in die kirche | FÜR MITARBEITENDE | 3–2022 Lothar Simmank (64), geht Ende April als Leitender Redakteur der Mitarbeiterzeitschrift blick in die kirche und des blick in die kirche- magazins in den Ruhestand. Der im sauerlän- dischen Warstein geborene Journalist machte in Korbach Abitur und studierte Germanistik und Kirchengeschichte an der Philipps-Uni- versität Marburg. Das journalistische Hand- werk lernte er unter anderem bei der Christlichen Presseakademie (GEP, Frankfurt), durch freie Mitarbeit bei epd und idea, bei der Oberhessischen Presse und beim Hessischen Rundfunk. 1985 wurde Simmank Öffentlichkeitsreferent des Diakoni- schen Werks in Kurhessen-Waldeck. Ab 1987 war er als Redakteur im damaligen Evangelischen Informationszentrum zuständig für blick in die kirche, zeitweise auch für hr-Verkündigungssendun- gen, für den epd-Landesdienst und das Kasseler Sonntagsblatt. Von 1999 bis 2014 arbeitete er mit halber Stelle im eigenen Redaktionsbüro, das diverse Zeitschriftentitel produzierte. 2001 entwickelte er die landeskirchliche Tageszeitungsbeilage blick in die kirche-magazin, die mit einer Auflage von 450.000 Exemp- laren startete. Seit 2014 ist er Leitender Redakteur Print im Me- dienhaus der EKKW. Er ist Autor und Herausgeber von Reisebü- chern, Kurzgeschichten und Biografien. Simmank ist verheiratet, hat zwei Kinder und einen Enkel. 425 Jahre Neustadt: Hanau feiert die Vielfalt Die Gründung der Hanauer Neustadt vor 425 Jahren wird von Mai bis Oktober groß gefeiert. Die evangelische Kirche stellt das Fest unter die Überschrift „Vielfalt voll normal – und siehe, es war sehr gut! – Hanau als inklusive Stadt“. Hinter- grund des Jubiläums ist die Ansiedlung von Glaubensflüchtlingen im Jahr 1597, deren Nachkommen oft bis heute der Wallonisch- Niederländischen Gemeinde angehören. Kurz zuvor war an der Hanauer Marienkirche das calvinistische Bekenntnis eingeführt worden – als erster Kirche in der Grafschaft. Auch in späteren Jahren fanden Menschen unterschiedlichen Glaubens Heimat in Hanau, ab 1603 Juden in der heutigen Nord- straße, später Katholiken und Muslime, um nur einige zu nennen. Das Jubiläum der Neustadt sei ein guter Anlass, um die Vielfalt und Diversität der Stadtgesellschaft zu feiern, heißt es von den Veranstaltern um Pfarrer Horst Rühl. Das Programm im Überblick: • 21., 26. und 29. Mai: Predigtreihe „Mensch! Bild Gottes!“ • 21. Mai bis 12. Juni: Öffnung der Gruft in der Marienkirche • 5. Juni: Chor- und Orchesterkonzert • 6. Juni: Tafel der Vielfalt zwischen Altstadt und Neustadt • 3. Juli: Fest der Religionen • 9. Juli: Interreligiöser Stadtrundgang www.stadtkirchengemeinde-hanau.de

SERVICE Termine › Zum aktuellen Stand bitte Veranstalter kontaktieren Der Grundkurs schließt mit einem Zertifi- kat ab. 0561 9378-283 www.ekkw.de/erwachsenenbildung SEMINARE / TAGUNGEN Radikalismus und Religionen 20.5. | Hofgeismar/Online Was machen radikales Denken und Han- deln von Gläubigen mit der Gesellschaft? Fundamentalismus, Fanatismus, Dogma- tismus, Extremismus, Radikalismus kenn- zeichnen weltweit Konfliktlinien in moder- nen Gesellschaften. Die Akademie-Tagung greift in Beispielen und Projekten die Fra- ge auf, welche Radikalismus fördernden oder hemmenden Potenziale Religionen beherbergen. 05671 881-122 www.akademie-hofgeismar.de Diversität 16. – 18.6. | Bad Homburg Ziel des Seminars des Vereins „gewaltfrei handeln“ ist es, diversitätssensible und friedensstärkende Kompetenzen zu erwer- ben und im eigenen Lebens- und Arbeits- umfeld anzuwenden. Das Bewusstsein für gesellschaftlichen Ausschluss und Diskri- minierung soll geschärft, Handlungskom- petenzen gestärkt und erweitert werden, die einen gewaltfreien Umgang mit men- schenfeindlichen Verhaltensweisen, Denk- muster und Strukturen ermöglichen. 05694 8033 www.gewaltfreihandeln.org n l i l r e B n i v i h c r a a r t n e Z . v E : o t o F 2.–27.5. Kassel › Ausstellung: Katharina Sta- ritz, eine der ersten Pfarrrerin- nen, war im KZ Ravensbrück Küster-Seminar 4.7. | Online Um Rechte und Pflichten im Arbeitsver- hältnis von Küster/innen geht es ab 18:30 Uhr in einem Online-Seminar. Wie kann ich meine Arbeitszeit regeln? Wenn ich am Wochenende beschäftigt bin, ste- hen mir dann freie Tage in der Woche zu? Muss ich mich selbst um meine Urlaubs- und Krankheitsvertretung kümmern? Was tue ich, wenn ich mein Arbeitspensum in der festgelegten Arbeitszeit nicht schaf- fe? Habe ich einen Anspruch auf Fortbil- dungen? Was ist der Sinn und Zweck von Dienstanweisungen? Auskunft zu diesen Fragen gibt Andreas Klenke von der MAV. 0561 93781966 https://engagiert-mitgestalten.de FORTBILDUNG Verschwörungstheorien 22.6. | Online Verschwörungsideologien und Fake News boomen. Aussagen wie „Die Corona-Imp- fung vergiftet uns“ oder „Der Klimawan- del ist eine Lüge“ scheinen Sicherheit zu geben, machen Menschen aber zu Sün- denböcken, schüren Misstrauen und ge- fährden die demokratische Gesellschaft. Der Workshop der Diakonie Hessen bietet Raum für Diskussionen und Übungen: Wie entstehen Fake News, und wie kann man sie überprüfen? Was sind Verschwörungs- theorien, und wieso verbreiten sie sich? Wie kann man im persönlichen und dia- konischen Umfeld darauf reagieren und Haltung zeigen? 069 79476421 www.diakonie-hessen.de Bibliolog 1. – 3.7. | Fulda Der Bibliolog bringt Menschen in einen lebendigen Austausch über biblische Tex- te. Er lässt sich unkompliziert im Gottes- dienst, im Religionsunterricht sowie in der Erwachsenenbildung einsetzen. Ne- ben der Kenntnis der Methodik erfordert er kommunikative Fähigkeiten, die in die- ser Fortbildung erlernt und geübt werden. 24 blick in die kirche | FÜR MITARBEITENDE | 3–2022 Friedensarbeit Okt. 2022 – Apr. 2024| div. Orte Der berufsbegleitende Kurs in ziviler, ge- waltfreier Konfliktbearbeitung und für gewaltfreies Handeln umfasst zwölf Mo- dule. Der Kurs beginnt im Oktober 2022 und endet im April 2024 mit dem Zertifi- kat Fachkraft für Friedensarbeit. Im Laufe des Kurses bietet der Verein „gewaltfrei handeln“ einzelne Seminare an, an denen auch Externe mit Vorkenntnissen teilneh- men können. 05694 995223 www.gewaltfreihandeln.org DIES & DAS Digitale Abendreihe 16.3. – 7.9. | Online Jeden Mittwoch um 18 Uhr findet ei- ne einstündige Online-Veranstaltung zu Themen rund um digitale Gottesdienste und Veranstaltungen statt: Medienrecht, Interaktion und Partizipation, Multikanal- Streaming, digitales Abendmahl. Der Info- Abend am 25.5. zum Thema „Digital be- ten“ informiert über Bildführung, Gesten, Lese- und Sprachmodus des Betens in di- gitalen Gottesdiensten. Moderation: Jens Haupt, Referat Gottesdienst und Theolo- gie, Kirsten Pflüger-Jungbluth, Arbeitsstel- le Kirche mit Kindern und Familien, Kath- rin Wittich-Jung, Arbeitsstelle Gottesdienst. 0561 9378–0 https://kirchendigital.de/ Ausstellung 2. – 27.5. | Kassel Christliche Frauen wurden im NS-Regime verfolgt, wenn sie sich kritisch oder oppositi- onell zeigten. Dreizehn von ihnen werden in der Ausstellung „Ravensbrück 1939–1945: Christliche Frauen im Konzentrationslager“ porträtiert. Welche verborgene Religiosität wurde im KZ praktiziert? Ein Rahmenpro- gramm ergänzt die Ausstellung, die im Kas- seler Haus der Kirche (geöffnet Mo – Fr: 10 – 18 Uhr) gezeigt wird. 0561 28760-24 www.ekkw.de/service/frauen/ wanderausstellung.php

SERVICE Termine Duschen, Toiletten und Aufenthaltsraum. Neben dem Segeln haben wir natürlich auch Zeit an Land. Wir schlafen an Bord und kochen unser Essen selbst. Skipperin Sjak und ihr Maat erklären, was zu tun ist, und leiten beim Segeln an. Jugendliche im Alter von 14 bis 17 Jahren können Teil der Segelcrew werden. 0561 709730 www.ev-jugend-ks.de KIRCHENMUSIK Orgelkurs 16. – 20.5. | Schlüchtern Die Kirchenmusikademie Schlüchtern bietet einen Orgelkurs für Senioren an: Begrüßungskonzert, täglicher Einzelun- terricht (Orgelliteratur/Improvisation), Gruppenseminare, gemeinsames Singen und Übungsmöglichkeiten an den Orgeln. Leitung: Kornelia Kupski, Petra Mohr Anmeldeschluss: 15.4. 06661 74780 kmf.kirchenmusik-ekkw.de Musikalische Vesper 18.4. | Bad Sooden-Allendorf Pfingsttreff 4. – 6.6. | Schlüchtern In der St. Crucis-Kirche zu Allendorf singt die Stadtkantorei unter der Leitung von Ma- ximilian Göllner ab 17 Uhr österliche Chor- werke. Dabei werden sowohl bekannte Me- lodien als auch selten aufgeführte Werke, auch für die Orgel, erklingen und mit Tex- ten, ausgewählt und vorgetragen von Pfar- rer Spill, auf die Osterfreude einstimmen. 05652 92198 www.ev-kirche-bsa.de Gitarrenkonzert 8.5. | Frankenberg Friedemann Wuttke spielt die klassische Gitarre im Wandel der Jahrhunderte. Das Programm führt durch die Wiener Klassik und präsentiert Musik aus Brasilien. Viele Einflüsse tauchen in den Kompositionen dieser Musik auf, die zum „Tango Nuevo“ führt mit seiner typischen vorwärtstreiben- den Motorik. 06451 8779 Der Kammerchor der Kirchenmusikademie trifft sich jährlich zu Proben mit Konzert oder Gottesdienst. Stimmbegabte, erfah- rene Chorsängerinnen und -sänger mit Freude an intensiver Chorarbeit sind ein- geladen. Leitung: Andreas Schneidewind. 06661 74780 kmf.kirchenmusik-ekkw.de Sistanagila 4.6. | Lippoldsberg „Sistanagila“ ist ein Musikensemble, bei dem sich iranische und israelische Musiker zusammengetan haben, um ein künstleri- sches Zeichen zu setzen. Sie suchen den Di- alog, indem sie aufeinander zugehen, ein- ander neugierig lauschen und miteinander spielen. Getragen von jahrhundertealter jü- discher und iranischer Musiktradition, be- geben sich die Musiker auf eine Reise, die eine Brücke zwischen zwei Welten baut. 0175 9070063 www.musik-an-der-liebfrauenkirche.de www.klosterkirche.de Love is the answer 15.5. | Frankfurt Chor- und Orchesterkonzert 5.6. | Hanau Unter der Überschrift „Elton John zum 75. Geburtstag“ findet das Eröffnungskonzert zum Musikfest KlangKirche 2022 um 17 Uhr in der Laurentiuskirche Enkheim statt. Mitwirkende sind der German-American- Community Choir, Benedikt Fox (Piano), Ralph Abelein (Harnmond-Orgel & Synthe- sizer), Peter Jäger (Drums & Percussion). Leitung: Wolfgang Runkel. 06109 9694499 In der Christuskirche findet um 19 Uhr im Rahmen des 425. Jubiläums der Neustadt Hanau ein Chor- und Orchesterkonzert statt. Es wird „Die Schöpfung“ von Joseph Haydn aufgeführt. Mitwirkende: Anja Stegmann (Sopran), Oliver Kringel (Te- nor), Elias Wolf (Bass), Hanauer Kantorei, Orchester L'arpa festante auf historischen Instrumenten. Leitung: Christian Mause. 0174 2435696 www.kirche-bergen-enkheim.de www.stadtkirchengemeinde-hanau.de 26 blick in die kirche | FÜR MITARBEITENDE | 3–2022 Kirche im Radio HESSISCHER RUNDFUNK Morgenfeier hr2-kultur: So 7.30 Uhr 17.4. Tina Oehm-Ludwig, Fulda 6.6. Andrea Wöllenstein, Marburg Sonntagsgedanken hr1: So 7.45 Uhr 17.4. Hermann Trusheim, Hanau 6.6. Kathrin Mantey, Spangenberg Zuspruch hr1: Mo – Fr. 5.20 Uhr + 19.15 Uhr, Sa ca. 7.10 Uhr 7. – 10.6. Kathrin Wittich-Jung, Wolfhagen 4. – 8.7. Jens Haupt, Kassel Zuspruch hr2–kultur: Mo–Sa 6.30 Uhr 11. – 16.4. Andrea Wöllenstein, Marburg 7. – 11.6. Helmut Wöllenstein, Marburg 4. – 9.7. Matthias Viertel, Kassel Übrigens hr4: Mo – Fr 17.45 Uhr, So 7.45 Uhr 11. – 17.4. Bernd Spriestersbach, Fulda 9. – 15.5. Claudia Rudolff, Felsberg 6. – 12.6. Anke Zimmermann, Homberg 4. – 10.7. Bernd Spriestersbach, Fulda hr4–Übrigens aktuell: Di 17.45 Uhr 26.4. | 10.5. | 24.5. | 7.6. | 21.6. | 5.7. Michael Becker, Kassel Moment mal hr3: Di+Do 18.15 Uhr, So 7.15 Uhr Himmel & Erde hr-Info: So 6.05 und 10.30 Uhr Lebensfragen – Glaubensfragen HIT RADIO FFH So, 6 bis 9 Uhr „Kreuz und Quer“ – Das Magazin der Kirchen. Darin: 6.25 Uhr, 7.25 Uhr, 8.25 Uhr kirchliche Nachrichten aus Deutschland, Hessen und Ihrer Region und „Bibel aktuell“ zwischen 8 und 9 Uhr; Mi, 21.40 Uhr: „Zwischen ton“ RADIO BOB So, 8 bis 10 Uhr: „Bobs Kirchenzeit“ – Beiträge zu Glaube, Kirche, Lebensfragen RADIO HARMONY So, 8 bis 10 Uhr: „Ausgesprochen Himm- lisch“; Mi, 19.35 Uhr: „Quergehört“