Evangelisch-Lutherische Kirche in Kirgisien

Seit ihren Anfängen nach der politischen Wende 1990 ist die Evangelisch-Lutherische Kirche in Kirgisien Eparchie, später dann Regionalkirche und schließlich als selbständige Kirche Mitglied des Kirchenbundes der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Russland und anderen Staaten (ELKRAS), welche einen geographischen Bereich umfasst, der von St. Petersburg bis Wladiwostok reicht. Ende 1996 kam es zu einem ersten Kontaktbesuch von Bischof Prof. D. Kretschmar bei Bischof Prof. Dr. Zippert in Kassel, bei dem Erstgenannter (Bezug nehmend auf einen Vorschlag des Außenamtes der EKD) um die Prüfung der Möglichkeit partnerschaftlicher Beziehungen zwischen der Evangelischen Kirche von Kurhessen-Waldeck und der ELKK bat. Zum landeskirchlichen Diasporatag im Februar 1997 kam der bischöfliche Beauftragte, Pfr. Stefan Reder zusammen mit der Kanzlei-Sekretärin Sinaida Leipi aus Kant und sie berichteten über die Arbeit ihrer Kirche. Sie wiederholten ihre Einladung zur Partnerschaft. Eine Delegation der EKKW unter Führung von Bischof Zippert besuchte dann im April 1997 die Synode der ELKK in Kant. Dort wurde am 12.4. die Partnerschaftsvereinbarung zwischen beiden Kirchen geschlossen. 

Zu den Aufgabenstellungen für die Partnerschaft gehört es nach § 1a+b der Partnerschaftsvereinbarung, dass die Kirchen einander „geistlichen Beistand () leisten, vor allem durch ein wechselseitiges Besuchsprogramm; finanzielle Hilfe im Rahmen dieser Vereinbarung vor allem zum Aufbau einer kirchlichen Struktur der Leitung, der Visitation und der Verwaltung zur Verfügung  () stellen.“ 

Auf der Synode in Kant wurde für den verstorbenen Propst Hass ein Nachfolger gesucht. Der Prediger Emmanuel Schanz wurde - nicht zuletzt aufgrund der brüderlichen Ermutigung durch Bischof Prof. Dr. Zippert -  für dieses Amt gewonnen und noch auf der Synode in sein Amt eingeführt. Mit der Umwand-lung der Eparchien der ELKAS in selbständige Gliedkirchen wurde Bischof Kretschmar Erzbischof und die Pröpste wurden zu Bischöfen ihrer Kirchen ernannt. Bischof Schanz bat 1999 die neu gewonnene Partnerkirche darum, den 1988 aus Winogradnoje nach Neustadt/Pfalz ausgereisten Alfred Eichholz und seine Ehefrau Larissa als Kirchenmitarbeiter speziell für die Jugend zu einem Dienst nach Kirgisien zu entsenden, was im September 1999 auf dem Heimatkirchentag der Russlanddeutschen in Delbrück geschah. Durch die aktive und attraktive Tätigkeit des Ehepaares Eichholz blühte in den Folgejahren die Jugendarbeit der Kirche wieder auf und die Gemeinden wuchsen.

Im Jahre 2005 trat Bischof Schanz in den Ruhestand und der inzwischen nach einer theologischen Fernkursausbildung im russischen Novosaratovka zum Pfarrer ordinierte Alfred Eichholz wurde als sein Nachfolger in das Bischofsamt berufen und von Bischof Prof. Dr. Hein feierlich in dasselbe eingeführt.

Die Partnerschaft wird geprägt von gegenseitigen Besuchen. Alle 2 Jahre besucht eine Delegation der EKKW die Synode in Kirgisien – in den Jahren dazwischen kommen Bischof Eichholz oder Vertreter der Kirche (so z. B. im November 2008 der Präses der Synode Alexander Schanz zusammen mit Prediger Dimitri Schlebajew) zum Gegenbesuch nach Kurhessen-Waldeck. Gegenseitig werden Gemeinden sowie kirchliche und diakonische Ein¬rich-tungen der Kirchen besucht.

Im Mai 2008 wurde auf der Synode in Kirgisien das 10jährige Jubiläum der Partnerschaft gefeiert und die Vereinbarung auf weitere 5 Jahre verlängert. In der Vereinbarung wird eine jährliche Unterstützung der Arbeit der ELKK in Höhe von jährlich 25.000 € durch die EKKW festgeschrieben. Damit werden die Predigergehälter, die Kosten der Kanzlei und der Unterhalt der Dienstfahrzeuge der Gemeinden sowie Bauunterhaltungen mitfinanziert. Die ELKK versucht, durch Erschließung eigener Einnahmemöglichkeiten eine größere finanzielle Selbständigkeit zu erreichen.

Die in der ELKK immer vorhandene Hoffnung auf eine positive Entwick-lung des politischen Umfeldes im Land versuchten wir als Partnerkirche  u. a. im Januar 2010 durch einen Empfang Bischof Eichholz‘ und des damaligen kirgi-sischen Ministers für religiöse Angelegenheiten Dr. Osmonalijev während ihres gemeinsamen Deutschland-Besuchs durch Bischof Prof. Hein diplomatisch zu stützen. Inhalt der Gespräche mit Bischof Hein und Ökumenedezernent Richebächer waren vor allem die theologischen und staatsrechtlichen Grund-lagen von Religionsfreiheit in modernen demokratischen Gesellschaften. Hieran war Minister Osmonalijev sehr interessiert und versprach, sich im Sinne von Toleranz und Religionsfreiheit in der eigenen Regierung einzusetzen.

Partnerschaftsbegegnungen in Bishkek werden seitens unserer Kirchenleitung auch jeweils zu Kontakten und Gesprächen mit Regierungs-vertretern und dem jeweiligen deutschen Botschafter genutzt.

Die Partnerschaft wird durch den Kirgisien-Ausschuss der EKKW begleitet. Dieser Ausschuss ist ein reines Informations- und Beratungsgremium, die Geschäftsführung liegt beim Dezernat Diakonie und Ökumene. Ihm gehören an: als Vorsitzende des GAW Kurhessen-Waldeck Pfarrerin Doris Krause, Frau OLKR Claudia Brinkmann-Weiß als Dezernentin für Diakonie und Ökumene, Frau Inge Rühl (Hanau) von der Frauenarbeit des GAW, Herr Friedrich Trapp, Herr Alexander Schacht (Aussiedlerbeauftragter des Sprengels Hanau), Pfarrer Markus Schnepel und Pfarrer Bernd Müller (Referent Partnerschaften der EKKW des Zentrums Oekumene).

Das „Seminarium“ der ELKK in Bishkek ist zur Aus- und Fortbildung von Predi-gern und Schulung von Jugendarbeitern eingerichtet. Z. Zt. (Anfang 2010) studieren dort 6 Prediger-Anwärter. Zweimal im Jahr besuchen sie Kurse im Predigerseminar der ELKRAS in Novosaratovka (nahe St. Petersburg).
Die Studienleitung hat seit Frühjahr 2007 Pfarrer Raikin Dürr, zusammen mit Bischof Eichholz. In Zukunft soll die Arbeit durch Gast-Dozenten aus Deutsch-land erweitert werden.

Das Altersheim in Winogradnoje wird durch 4 Mitarbeiter betrieben. Es hat 8 Plätze, die meist von Frauen belegt sind, außer lutherischen Kirchen- gliedern werden auch andere Bewohner aufgenommen. Der Gesamt-Etat von 7.800 € wird durch Eigenbeiträge der Bewohner getragen (80% ihrer Rente) – Fehlbeträge werden durch Erträge des Landwirtschaftlichen Betriebes in Winogradnoje erwirtschaftet. Milch- und Fleischprodukte aus diesem Arbeits-zweig, der insgesamt 8 Menschen Arbeit gibt, werden in Geschäften und auf dem Markt in Bishkek vermarktet.

Ein Ladenprojekt in Bishkek mit 2 Angestellten bietet Waschmittel und Drogeriebedarf an.

Eine kircheneigene KFZ-Werkstatt in Bishkek wartet kostengünstig die Fahrzeuge der Kirchengemeinden (meistens Kleinbusse und Transporter) und gibt nicht nur dem jungen Werkstattleiter Arbeit und Auskommen, sondern durch Überschüsse, die durch Annahme von Arbeiten aus der Stadt erwirt-schaftet werden, wird die kirchliche Arbeit mitfinanziert. Eine weitere Werk-statt soll demnächst im Süden in Osch oder Dschlalabad oder Majlisun eröffnet werden.

Ein kircheneigener Jugendzeltplatz am Issyk-Kul wird in der Sommerzeit durch gut besuchte Sommerlager der Kirche genutzt. Auch hier erhofft man sich zusätzliche Einnahmen durch Vermietung. Ein Ausbau durch Schaffung von festen Gebäuden wird derzeit noch durch bürokratische Schwierigkeiten bei der Genehmigung verzögert.

Prediger Schlebajew in Belovodskye betreibt mit einigen Mitarbeitern Gefängnisseelsorge im dortigen Gefängnis. Diese Arbeit soll vor allem Wieder-eingliederung und Resozialisation fördern – bleibt aber problematisch, weil diese Arbeit allzu schnell als „missionarische“ Tätigkeit kritisiert wird.

2008/2009 nahmen 3 junge Leute aus Kirgisien an einem Diakonieprojekt zur Ausbildung als Pflegehelfer in der Martin-Luther-Stiftung Hanau teil. Sie sind inzwischen nach Kirgisien zurückgekehrt und arbeiten neben weiteren Studien an der Universität Bishkek in den Gemeinden mit.

Die Ursprünge gehen bis in das Zarenreich zurück. Die Zarin Katharina holte deutsche Siedler an die Wolga – Pietisten aus Schwaben, die ihr Deutschtum, ihre Sprache und ihren Glauben über Generationen bewahrten. Das hat sie alle Vertreibungen überstehen lassen. Auch starke Gruppen von Mennoniten siedelten damals nach Russland.

Die Oktoberrevolution führte zu Vertreibung und Verschleppung nach Sibirien. Am Ende der Stalin-Ära wurde eine Umsiedlung der sog. „Kulaken“ aus dem Gebiet von Saratow nach Kasachstan, Usbekistan und Kirgisien verfügt.

Der älteste Nachweis für lutherische Bewohner in Kirgisien ist mit dem Jahr 1906 in der kleinen Gemeinde Ananyevo am Issyk-Kul als Urkunde belegt. Damit hofft die ELKK ihre Anerkennung durch die Regierung in Bishkek als eine der „alten“ Religionen neben Muslimen und Orthodoxen zu erlangen.

Mit der Perestroika kam eine große Ausreisewelle der deutschstämmigen Christen nach Deutschland in Gang. Gab es 1980 noch etwa 100.000 Deutsche in Kirgisien – mit ca. 50 Gemeinden, die sich in wohnhausgroßen „Bethäusern“ versammelten – so ging diese Zahl beständig zurück. 1997 gab es noch ca. 38.000 Deutsche im Land (0,8 % der Bevölkerung).

Nach der Zusammenführung dieser Gemeinden unmittelbar nach der politischen Wende zur Evangelisch-Lutherischen Kirche in Kirgisien gibt es heute nur noch 15 Kirchengemeinden (s. Schaubild „Kirgisien“ aus der Sondernummer „Lutherischer Dienst“ 2/2006). Diese Ausreisewelle hat sich beständig fortgesetzt. Es gibt nur noch wenige Kirchenmitglieder mit deutschem Familienhintergrund. Schon vor zehn Jahren stellte die Kirche, insbesondere auch wegen ihres Wachstums unter Russisch sprachigen Jugendlichen, ihre Gottesdienstsprache auf Russisch um.